年，甲辰，吴昌硕61岁
吴长邺《吴昌硕年谱简编》：
赵起（子云）来投入门下，列为弟子，时赵年30岁。
祭吴昌硕文/赵起书
缶师三绝卷/赵起书耑
缶师三绝卷
题识：
（一）野梅修竹古防风。庚子（年）暮春，写于石人子室。吴俊卿。钤印：安吉、吴俊卿印
（二）岁晚发孤棹，天留寂寞缘。好山阳羡邑，多稼老坡田。薄采红莲苦，秋舂玉粒圆。生涯剩农父，烂醉鞠花前。古篆开吴碣，官窑占蜀山。愧心游潦草，雠病谢跻攀。农道输初服，天风妥醉颜。柄权无尺寸，且莫叹时艰。入宜兴境。为吊孟东野，孤城倚溧阳。苦吟山独抱，多哭泪谁偿。知己纵寥寂，平生何感伤。世无韩吏部，下拜亦寻常。溧阳访孟东野遗迹。酒醒篷底眼茶麻，出郭迷离水一涯。潭吐蛟涎腾壑雨，艇扶鸥梦泊桃花。志和枯笠违苕水，杜甫青鞵误若耶。漫说尊鲈动归兴，帛鱼乐乐鲤鱼嘉。东氿道中。搜奇狂赋囤碑行，感事长吁射虎高。红把将离招客泪，青随不借别山灵。愁边步步趋尘海，醉后写写对晓星。泽国哀鸿啼满眼，可怜无语慰飘零。留别阳羡。蓉湖西去夕阳贫。屿蓼汀葭刺眼新。明月笑留襟上酒，柳枝闲惹袜边尘。池香赤鲤吹泉眼（惠泉深处，游鲤尽赤），琢古青虬舞石唇（听松二琢字）。安得老僧重爱客，竹罏茶味夜相亲。蓉湖深处品惠泉。一卷虎阜分来石，前似蓬莱刺海中。正欲谈禅添转语，玉龟室外鼠姑红。谢顾鹤逸赠英石，即书其玉龟室图后。近作数首，录奉匊邻老友先生正之。己亥（年）七月，自析津归棹安吉。吴俊卿记。钤印：吴俊卿印、昌硕
赵云壑（-）题引首缶师三绝。竹孙先生鉴家属篆奉教。癸亥（年）仲夏之望，赵起谨书耑。钤印：子云高兴、赵起印、存我
壑公无咎/赵起刻印
一
赵子云(~)名起，号云壑、泉梅老人。江苏苏州人，画家。赵云壑初学画于李兰如、任立凡、顾若波，后师从吴昌硕，尽弃前学，遂成名，为吴昌硕高足。
善绘花卉，山水，兼擅篆刻，亦能草书。褚德彝尝称"云壑书画，得吴昌硕之真传"。晚年之作运笔洒脱，浑厚苍劲，出自吴昌硕而有发展。
吴昌硕赞"子云作画信笔疾书，如素师作草，如公孙大娘舞剑器，一本性情，不加修饰"。
（百科）
二
赵云壑(-)，江苏苏州人。字子云，原名龙，改名起；号铁汉、壑山樵子、云壑子、壑道人，晚号壑叟、秃翁、半秃老人、秃尊者、泉梅老人。斋名有:日畊心草堂、十泉十梅之居、云起楼、还读楼。另有春晖草堂、思寒斋、无休庵等。赵子云初学画于任预、顾沄，后师从吴昌硕，尽弃前学，遂成名，为吴昌硕高足。后移居上海，为『海上题襟馆』常任理事，海上书画联合会会员。
（百科）
三
传吴昌硕之衣钵者，首推赵云壑。盖因性情、审美与缶师极为投契，日人以“缶庐第二”誉之。善绘花卉，山水，兼擅篆刻，亦能草书。书、画、篆刻皆得吴昌硕之神韵而不徒袭其貌，博采徐渭、石涛、石溪、八大山人之法，是以画益豪迈，声誉日隆。下笔辄以篆隶大草笔意出之，饶金石苍茫之趣。好写生，重个性抒发，花卉浑厚苍劲，亦具秀逸之质。山水取法元人，晚年研习石溪、石涛，花卉用色亦参以墨法，独具古艳明快之致。
（搜狐网“看得书画”）
四
赵云壑花卉，自受教于缶翁，画、书、印俱孟晋，能得缶翁之神而不徒袭其貌，撷其精粹而出新意。复涉猎徐渭、石涛、石溪、八大山人之法，博采兼收，是以画益豪迈，声誉亦日隆。赵子云至沪上求访王一亭，吴派书画风格深得王一亭赏识。后吴昌硕也移居上海，与王一亭成师友挚交。
顾麟士略谓：『所写山水、花果，风行—时，名闻海外，其画从篆隶法中得来，既富师资，又高见地，宜其名贵也。』
数十年无间歇，先生晨起必临池。楷书学颜柳，行书学米芾、王铎，草学怀素、枝山，隶学《张迁碑》而参以郑簠，篆学《石鼓》兼及泰山、琅琊二刻石，均苍劲沉郁，饶有古趣。
隶书五言联立轴
款识：海吸长河远，天包大地圆。养和我弟属陆次云句，半秃老人壑。
钤印：壑公无咎（白）；古吴赵起书画之印（白）；浮生过六十（白）
云壑自序云：『余少好作书画，尤喜作篆隶，及长而治印。印之为事，追秦也，摹汉也，亦日与古为徒云尔。余不规规于秦若汉，而取篆隶之法行之，不自知其挥洒为雕馊也。夫秦汉之印，余玩习之矣，苍莽浑古，爽直洒脱，疏密相间，气势兼到，无一毫做作气，诚哉弗可及。已后之治印者，承奉以为师，舍是非肆则俗。而余乃不此之图，非薄秦汉也。以—意追秦而终不是秦，—意摹汉而终不是汉，孰若行以篆隶之法，随体诘屈，即朱文亦以肥润出之，不为瘦劲；间有边署，并与弄翰不殊，盖适成为余之印也。虽然，印诚余之印矣，而所谓苍莽浑古，爽直洒脱，无一毫做作气者，仍与之息息相通，罔或敢背道而驰焉。则谓之非秦非汉也可，谓之亦秦亦汉也无不可，余固无容心也。』
（美篇“清音无弦”《吴昌硕弟子赵云壑》）
五
赵云壑（-），江苏苏州人。字子云，原名龙，改名起；号铁汉、壑山樵子、云壑子、壑道人，晚号壑叟、秃翁、半秃老人、秃尊者、泉梅老人。斋名有：日畊心草堂、十泉十梅之居、云起楼、还读楼。另有春晖草堂、思寒斋、无休庵等。
赵云壑少时家境清贫，父赵玉峰以撑船为业。母张氏，家本习儒，故受其影响，喜读书，或操笔涂抹书画。初从苏州医生蒋先农学绘花鸟，后师从秦子卿、李农如、任预诸画师。年三十得诗人顾茶邨之介，拜吴昌硕为师，时缶翁年已周甲矣。
自受教于缶翁，画、书、印俱孟晋，能得缶翁之神而不徒袭其貌，撷其精粹而出新意，尽弃前学，遂成名，为吴昌硕高足。复涉猎徐渭、石涛、石溪、八大山人之法，博采兼收，是以画益豪迈，声誉亦日隆。后移居上海，为『海上题襟馆』常任理事，海上书画联合会会员。
年，上海书画金石组织『海上题襟馆』成立，被推为常任理事。
年，生生美术公司辑《时人名画集》丛刊，第一、二集为《吴昌硕赵云壑合册》，缶翁、褚德彝、顾麟士、何汝穆等并题词称许赵云壑画作。
年，朵云轩印行赵云壑书画专集《云壑子余墨》，缶翁题署。曾熙题词云：『子云先生缶叟弟子，其为书画，置之缶叟固不能辨。至其写山水，为篆为草，为花为石，则又於缶叟离景以摄神。长史之书，再传鲁公；石田山水，衡山并辔。为子云先生贺，并为缶叟贺也。』
年11月，海上书画联合会成立，以研究发扬中国书画艺术为宗旨，多次举办会员作品展览。会员有于右任、王一亭、赵云壑、吴昌硕、周炼霞、张大千、刘海粟、钱化佛、陶冷月、谢公展、黄宾虹等。查烟谷任会长。
传吴昌硕之衣钵者，首推赵公云壑。盖因性情、审美与缶师极为投契，日人以“缶庐第二”誉之。
吴昌硕成为海上画坛领袖，赵公云壑功不可没。
赵公云壑携吴氏信件求访王一亭，深蒙王一亭厚爱。打通各笺扇庄、裱画店，使得朵云轩、九华堂、锦云堂、锦润堂、天宝堂等画店代为收件。约半年，赵公云壑回苏州，告吴昌硕以海上成就，促使吴昌硕决意定居海上。加之王一亭于上海商界与艺界大力推介吴派艺术，吴昌硕终成“海上画派“领袖。
另，赵公云壑弟子甚多，若郑曼陀、谢之光、黄昌中等，皆其著者。
（头条号-省之说）
篆书七言联立轴
款识：养和贤弟大雅正书古篆文字，泉梅老人赵云壑年古稀后书。
钤印：壑公无咎（朱）；古吴赵起书画之印（白）；泉梅老人（白）
六
吴昌硕一生跨越晚清与民国两代，以诗、书、画、印“四绝”，被视作传统文人画又一巅峰。在吴昌硕的画派中，传缶庐之衣钵者，首推赵云壑。他常为吴昌硕代笔，名动扶桑，东瀛人士尤好其书画，称其为“缶庐第二”。
赵云壑（－），字子云，别署云壑、壑山樵子、泉梅村人、秃尊者。江苏苏州人。擅山水、人物、花鸟、走兽。幼承母教，喜好丹青。赵云壑在苏州时得识吴昌硕的谱兄顾茶村，顾的引荐，使赵成为吴门弟子。时年吴昌硕花甲，而赵云壑则三十岁。自此赵云壑改名起，自号：铁汉。自治印“苦铁门第铁汉”。数年后偕吴昌硕定居沪上鬻画，加入海上题襟馆金石书画会、上海书画研究会，艺事精进，画名日隆。
赵云壑画风直随吴昌硕，甚得师形。赵云壑在画艺上的进展一方面与其原来在书法、篆刻、绘画的扎实基础有关，另一方面师生两人在性情上的相契，尤为关键。吴昌硕能够鬻艺海上，赵云壑功不可没。久居苏州的吴氏欲往上海发展，而替吴打前锋的正是赵云壑。赵云壑携吴昌硕信件求访上海的王一亭，深蒙王一亭的厚爱。赵四处拜访同道，并打通各笺扇庄、裱画店的关系，使得当时的朵云轩、九华堂、锦云堂、锦润堂、天宝堂等画店代为收件。约半年后，赵云壑回苏州向吴昌硕汇报在沪情况。年吴昌硕离开苏州定居海上，成了以后的“海上画派”领袖。由此可见吴昌硕对于赵云壑的器重，两人心印之相契。吴昌硕、赵云壑画风相近，很难分辨。在中国画史上，诸如父子画家、师徒画家，孰优孰劣，是谁发扬一派，很难定论。如唐之李思训、李昭道，宋之米芾、米友仁，明之沈周、文徵明。而海上一派的吴昌硕、赵云壑或许也应当属于此列。赵云壑的字画随着吴昌硕的作品价格上升而行情看好，尤其颇受日本藏家喜爱。赵云壑中年为吴昌硕代笔山水，晚年代笔其花卉。
此幅《北瓜图》(右图)题识：北瓜满架红欲陈，古方补气有此珍。独到南藩园瓜味，一尝虐菌便染身。戊子岁秋偶兴。赵云壑。钤印：子云书画、赵起印、泉梅老人。此作按照落款推断，应为赵云壑晚年作品。画面整体丰富喜庆，这是吴派文人画的典型特色之一。此图为大写意，画面以暖色调为主。整幅作品以藤蔓贯穿，果叶参差，盘纡缠绕，杂而不乱，墨色滋润，颇得野致，整幅构图十分安稳。北瓜则是画中点睛之笔，垂悬于蔓藤间的北瓜个个饱满，赋色鲜亮，用色轻重有别，量感质感俱佳，既丰富全幅色彩，又充实构图，疏密有致，布局生动。这是赵云壑74岁时的作品，故挥毫更为随心所欲，心手双畅，深得其师精髓。从此画作中，可以看出颇具吴昌硕风貌，起笔、收笔皆似篆刻笔法，用笔凝而不滞，取姿柔而不媚，金石味浓重。
（宣家鑫《缶庐第二》）
七
刚才说吴昌硕是海派的标志性人物，徒弟很多，他的徒弟可以分成两类，一种是沿着他的路子继续走下去，比如赵云壑、王个簃等等，这类弟子大都在上海一带发展。
这个赵云壑学的可真是够像了。
另一种就是跳出了他的圈子，自立面貌，这里面名气和成就最高的，当属潘天寿。
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