每每看到“隔壁”的文本（“姑妄”），总会觉得那般或许错漏百出，或许莫名其妙、意味不明的言语形式和遣词造句很是可能地造出了一片私属的领地。从那般非正式文本的风格走出来便是到了这里，好吧……就算是这样，也未必见得此处文字更平实。大多数文字落笔的缘由解释起来会有些麻烦，于是，很是一劳永逸地用“灵感”做了借口，搪塞了诸般寻找相关背景、相关际遇的尝试与努力。然而，相关痕迹总是不会那么轻易便能抹去——“隔壁”的文本委实属于一种例外情况——于是，在弄清楚了意思或者读到了自己所认为的意思，总会找到一些特定的主题，以及或是模糊或是清晰的感受。这个账号的板块规划与它的负责人一样，喜欢稳定，于是，按照粗浅的分类方式，这种行文风格便顺理成章地安放在此处。有感而发也好，无病呻吟也罢。到了无一字可写的境地时，便是自己将自己困死，这一个账号也便是走到了尽头。到那时候，最好的结果便是很体面地自己选择离开，一如它被创建时的设计。感知世界，认识自己。对于前面那一句着实谈不上什么古老的“互文”手法。人，被抛到这个世界上来，很无力，也很伟大。这种大而空的内容，与其说无用，倒不如说它只是告诉了自己一个真相，一个很有些无力的真相，一个或许总会在某些时候浮现于心头脑海的念想：个体之于世界，蚍蜉之于大树。负面信息很容易被放大，目光所及很容易受限。感观所描摹的世界终究会成为个体寄居的现实。理想、崇高……这些语词相当神圣，但同时也相当脆弱，因此，它们的承载者需要无与伦比的勇气与坚毅。“如保赤子”，无论如何看起来都是一种幻梦，都是一种难以企及的境地。但转念一想，其实，曾经或多或少，个体都是那样的吧：痛了要哭、饿了要吃、困了要睡，喜欢便是喜欢、讨厌便是讨厌……慢慢的，不再是那般简单的是是非非。毕竟，只有染过墨的熟宣才算是作品，才算是有了一种公认的价值。世界五彩斑斓，因此从不纯粹。接下来的一句，我将把主语让渡：或许终其一生都在选择立场，而从未有过信仰。信仰对于人来讲，太过奢侈。不……不对，应当是——虔诚对于人来讲，太过奢侈。可那样讲，似乎也不对。这般神启般的指示，或者说先知般的寓言，总有居高临下、“何不食肉糜”般的高傲与荒诞。这种总体的价值信念却又是必须的，也是当然的存在着……否则，不待规则建立，一切金碧辉煌，霎时便作尘土。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。可是春秋与晦朔对于蟪蛄与朝菌而言从来都不重要。得陇望蜀、欲壑难填，抛却累积而来的负面认识，或许它们很是现实。当自己看到难以抵达的彼岸、看着眼前艰难落下的脚印、看见周遭不断传来的失败……想到那自来便被接受的价值、想到那早被拔高与默认的人性庄严……心灰意冷，很是顺理成章地感叹着：老了，确实老了……很难说，但也不能说是那一种“为赋新词强说愁”的状况，特别是在自己那片职责之内难得寸进之时。旁人的经历对自己而言总是陌生的，所以，缄口不言或许才是真正智慧的选择。无所希冀，想来这不是一种富于朝气的生存境况，想来这或许是经历了很多之后麻痹自我的选择。但，总也无法排除那很多种灰暗的、乃至理智地选择的倔强的绝望；无法排除那很多种见不到广阔天地的局促、乃至于自有章法地生存下去的习惯……种种世情，自己所感，有同情，有艳羡，有知足……我很难放弃自己接受的信念，但我又会很坦然地接受现实的境况。很多事情未曾遇到，或者说未曾注意。远方的一切皆与我有关，但这样会不会有些自负？当然，这是很有些自私的想法，甚或于会有些“精致的利己主义者”的嫌疑。我同样承认我的懦弱，承认我所坚信的——那诸般希望之后是空无一物，而我似乎并没有与之相匹配的勇气。世界、远方……如此种种，对我而言太过庞大了。或许，是深植于根子里的所谓的小农的自利与短视——守好自己的一亩三分地便够了。在其位，谋其政。如此，这般文本也很是切题——“日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”当然，也尽可以给这般行为找到一些合理的价值导向——脚踏实地。但想来，不甚需要。同时，却也要警醒，莫要真的将自己沉沦。清醒的自我选择与麻木的接受还是有所差别的。“我心匪石，不可转也。”许是如此，但愿清醒。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
