《唤醒心中的诗情画意》——序·导读+击壤歌
亲爱的小青葵们：
这个假期，我们相约于此，共读共品了《诗歌中的节日》，感谢青葵小主播们的倾情演绎。接下来，我们继续共读——《唤醒心中的诗情画意》。相信阅读之后，你们对所吟所诵的诗歌会有全新的感悟！
唤/
醒沉睡已久的感觉细胞
有些诗，有些词，往往藏着一个故事。像“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是宋朝词人苏轼，因为与弟弟始终没有机会见面，到了中秋节晚上，他看着圆满清莹的月亮，看着别人团圆和乐，特别想念弟弟，因而写出来的。
王安石在返乡的途中，看到江边春天的气息滋长，于是，写出“春风又绿江南岸”的名句。
还有一些诗竟然成就了一段美好姻缘......
有些诗，有些词，往往引发出一段故事。
这些故事，有的暖乎乎，有的浪漫甜美，有的可爱逗趣，有的慷慨激......不过，温暖也好，震撼也好，有趣也好，它们都有一个共同的特点，就是都很有感染力。
很奇妙的是，当你轻轻松松享受看故事的乐趣时，诗人细微敏锐的情感好像也悄悄融入你的身体，唤醒那些打着瞌睡，甚至呼呼大睡的感觉细胞和感动神经。
诗人们明亮的眼光，仿佛是一盏盏灯，照出以前存在于你身边，而你却从未发现的美好世界。
而诗人那些经过无数次琢磨，珠圆玉润、莹莹闪闪的字句，也活活泼泼地转动了你的思考，以及遣词用句的方式呢!
看着故事，念着故事中的诗词，你会觉得内心是充实的，里头到底有了什么?也许是你那些被唤醒的感觉细胞，开始吸收新的东西吧!又或者是很多美好的句子和情感，在你心中流动，然后慢慢沉淀了!也许，还有一点奇妙的别的什么，等你自己去察觉的东西......都落在心里面，无声无息!
击壤歌——《唤醒心中的诗情画意》
大家好！我是小青葵秦雨晨。今天我将为大家导读《唤醒心中的诗情画意》中的‘‘击壤歌’’。这是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣，这首歌谣用极口语的表达方式，吟唱出了一幅生动的田园风景诗画。
我们虽然是‘‘童子未解供耕织’’，但也要‘‘也傍桑阴学种瓜’’。那么就让我们共同穿越时空，到那个帝尧当政的太平盛世吧。
以前的农业社会，可不像现在一一大家从早到晚忙得团团转。那时的人们，总是“日出而作，日入而息”。一早，太阳刚透出一点儿光亮，人们就出门工作;到了傍晚，太阳下了山，也就早早回家休息。“日出而作，日入而息”这句大家都很熟悉的话，出自几千年以前帝尧时代的一首民歌《击壤歌》。这可真算得上是古董级的诗歌了!当时人们借着吟唱它，表达出对社会清平、生活自足的感受。他们自给自足，充分享受生活，甚至一点儿也感觉不到帝尧的存在呢!
帝尧是中国上古时代一位名声很好的领袖，他的名声到底好到什么程度呢?好到后世的人们都称赞他非常贤明又很有智慧，度量又宽宏......反正赞美的话一大堆!而大家都认为，他所当政的时代是太平盛世呢!
据说，帝尧常在不惊动人们的情况下，外出探访老百姓生活的情况。有一次，他又出巡了。他走过许多地方，看到男女老少都相处得很和睦，脸上也都洋溢着满足与快乐的笑容，帝尧感到十分高兴。当帝尧来到一个村子的时候，被一群正在玩游戏的人给吸引住了，于是，他就站在旁边看。原来，几个须发皆白的老人正在玩一种叫作“击壤”的游戏。他们把一块叫作“壤”的长方形木块竖立在地上，然后在距离木块三四十步远的地方，掷出另一块木块去击倒它；哪一个人击倒的次数最多，那个人就是赢家。
老人们玩得热火朝天，在一旁观看的孩子也很兴奋，他们一边叫好，一边鼓掌，流露出一副很想參与、大显身手的表情，连帝尧也看得忘记挪动脚步了。
后来，有一个人路过，也停下来看，叹道：“尧实在是太贤明了，让老百姓可以过得这么安定快活。”
正要掷木块去击壤的老人，听到过路人所说的话，笑一笑，然后把木块掷出去，并唱起歌来
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日出而作，日入而息，
凿井而饮，耕田而食，
帝力于我何有哉?
在旁边的老人们也都跟着唱起这首歌。它的意思是:太阳一出来，我们就下田耕作；太阳下了山，我们就休息。我们凿井来供给自己饮水，耕田来供给自己食物，帝尧
在做些什么、有什么力量，我们根本没有任何感觉呀!
老人所唱的这首歌，后来的人叫它《击壤歌》。当时人们吟唱它时，那种对自足生活的满足、畅快与欣喜，实在让人羡慕啊!而帝尧的领导方式，能把社会治理得那么清明、井井有条，又不使人们感觉到一点儿上层力量的存在与压力，也真是再高明不过了。
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