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杨柳作为意象出现频率最高的是在古代文学作品中。诗中有,白居易“为近都门多送别,长条折尽减春风”;刘禹锡“长安陌上无穷时,唯有垂杨管别离”;李白“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”。词中有,欧阳修的“庭院深深深几许?杨柳堆烟,幕帘无重数” ;辛弃疾的“柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木”;小说中有,《西游记》中,救苦救难的慈悲菩萨观世音手拿净瓶,斜插垂柳,为苦难之人播洒甘露;《聊斋志异?刘秀才》记载沂县蝗灾严重,蝗虫遮天蔽日,后来在刘秀才的帮助下,“蝗来飞蔽天日,竟不落禾田,尽集杨柳,过处柳叶都尽,方悟秀才柳神也。”在这样的文化氛围中,民风民俗也非常雅致。古代过清明节,“家家插柳满屋苑,男女折柳戴于头” ,还有民谣这样唱:“清明不戴柳,红颜成皓首。” “杨柳儿活,抽陀螺;杨柳而青,放空?H;杨柳儿发芽,打拨儿。”这不仅是淳朴生活的真实写照,也是浓郁的乡情和雅致民风的象征。


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