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学员沙奈朵
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九成宫醴泉铭
秘书监捡校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰
维贞观(六)年孟夏之月,(皇)帝避暑乎九成之宫,此则随之仁寿宫也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分巖竦阙,高阁周建,长廊四起,栋宇(胶)葛,台榭参差。仰视则迢遰[dì]百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至于炎景流金,无郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉,信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立年,抚临亿兆,始以武功壹海内,终以文德怀远人。东越青丘,南逾丹儌[jiǎo],皆献琛奉贽[zhì],重译来王,西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户。气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶[kuàng]毕臻,虽藉二仪之功,终资一人之虑。遗身利物,栉[zhì]风沐雨,百(姓)为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝[piánzhī],针石屡加,腠[còu]理犹滞。爰居京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。圣上(爱)一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。以为随氏旧宫,营于曩[nǎng]代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。于是斫[zhuó]彫为朴,损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀[chí]以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于圡[tǔ]阶,茅茨续于琼室。仰观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。此所谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水(源),求而无之,在(乎)一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,(踌)躇高阁之下,(俯)察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。其清若镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东(流)度于双阙,(贯)穿青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡瑕秽,可以导养正性,可以澄莹心神。鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭,将玄泽(之)常流,匪唯乾(象)之精,盖亦坤灵之宝。谨案《礼纬》云:王者刑杀当罪,赏锡[cì]当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。《鹖[hé]冠子》曰:圣人之德,上(及)太清,下及太宁,(中)及万灵,则醴泉出。《瑞应图》曰:王者纯和,饮食不(贡)献,则醴泉出,饮之令人寿。《东观汉记》曰:光武中元元年,醴泉(出)京师,饮之者痼疾皆愈。然则神物之来,寔[shí]扶明圣,既可蠲[juān]兹沉痼,又将延彼遐龄。是以百辟卿士,相趋动色,我后固怀撝挹[huīyì],(推)而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,实取验于当今。斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之末学所能丕显。但职在记言,(属)兹书事,不可使国(之)盛美,有(遗)典策,敢陈实录,爰勒斯铭。其词曰:唯皇抚运,奄壹寰宇,千载膺[yīng]期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后(光)前,登三迈五。握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,(书)契未纪,开辟不臣,(冠)冕并袭,琛贽[zhì]咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力。上天之载(shi通事,古音同),无臭无声,万类(资)始,品物流形,随感变质,应德效灵,介焉如响,赫赫明明。杂沓景福,葳蕤繁祉[zhǐ],云氏龙官,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔无停史。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲皎洁,蓱[píng]旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流,我后夕惕[tì],虽休(弗)休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下为忧。人玩其华,我取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒(溢),念兹在兹,永保贞吉。兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。
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《九成宫》字卡
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