晓东诗刊
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作者：艾晓东
一、四言诗乃华夏“诗源”
二、四言诗经典之作试析
三、四言诗创作模式建议
探索四言诗的起源和发展脉络，分析四言的创作规律，对四言诗的创作模式提出建议。四言诗、格律、模式、初探四言诗堪称华夏“诗源”，然而当今诗坛四言诗作品极为少见，创作模式也无章可循，笔者试图通过探索四言诗的发展脉络，抛砖引玉，引发诗坛对四言诗创作模式进行思考与讨论，以达成共识，使四言诗创作有章可循。
一、四言诗乃华夏“诗源”
四言诗指四字组成的诗句，是古代中国产生最早的一种诗歌体裁，堪称“华夏诗源”，在上古歌谣及《周易》韵语中已有所见，到中国第一部诗歌总集《诗经》中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。《诗经》中的《国风》《小雅》《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》《子产诵》等，也都是以四言体为主体。在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，是娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
春秋时期以后，四言诗逐渐衰落，但仍有不少诗人写作四言诗。如三国时期的曹操父子，魏末的嵇康，西晋的陆机、陆云，东晋的陶渊明等。同时，也出现过若干佳作，如曹操的《步出夏门行-龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，人们至今吟诵不绝。
经过长期的发展，“五言”、“七言”逐渐取代了“四言”，诗词格律完备于王维、杜甫，格律规则定型于晚唐，而格律诗多指“五言”与“七言”，“四言”并无成熟格律规则可循。
四言诗堪称华夏“诗源”，然而当今诗坛四言诗创作极为少见，创作模式也无章可循，笔者试图通过探索四言诗的发展脉络，抛砖引玉，引发诗坛对四言诗创作模式进行思考与讨论，以达成共识，使四言诗创作有章可循。
二、四言诗经典之作试析
1、《击壤歌》（上古歌谣）
试析：上古歌谣《击壤歌》是中国最古老的诗歌之一，帝尧以前，近于荒渺，虽有皇娥、白帝二歌，系王嘉伪撰，其事近诬，故以击壤歌为始。（上古指文字记载出现以前的历史时代）
《击壤歌》
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
2《诗经》（西周初年至春秋中叶）
试析：《诗经》是我国第一部诗歌总集，从诗经的三首著名的四言诗中看出，对平仄格律并无要求，只求每句尾字押韵。
关雎（诗经）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
桃夭（诗经）
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
蒹葭（诗经）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
《短歌行》（东汉：曹操）
试析：从曹操《短歌行》中看出，四言诗对平仄格律并无要求，只求每句尾字押韵，且平仄皆可押韵。
《短歌行》（东汉：曹操）
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
4《寄春成》（唐：王维）
试析：王维乃格律诗的鼻祖之一，从其四言代表作《寄春成》可以看出，四言诗比短歌行（曹操）更进了一步，上半句仄字收尾，下半句平字收尾且押韵。句子多数对仗、少数不对仗，对仗要求并不严格。
《寄春成》（唐：王维）
浮花有意，细草含情。杯酒临水，感慨无声。鸟语初静，日照晚亭。
村影稀落，炊烟渐轻。紫云飘远，碧月乍明。河汉若雨，江映繁星。
未饮先醉，谣诼勿听。有此知己，莫叹浮生。
5《二十四诗品》（晚唐：司空图）
试析：《二十四诗品》为晚唐司空图撰，以道家、玄学家的美学思想为审美基础，囊括了二十四种诗歌艺术风格和美学意境，是中国诗词美学意境的“圣经”，也是中国四言诗的巅峰之作。
其创规律：上半句无平仄要求，尾字可仄可平；下半句无平仄要求，但尾字须平收且押韵；90%的句子对仗。
附《二十四诗品》
雄浑
大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。
冲淡
素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。
阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。
纤秾
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。
柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
沉着
绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。
所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。
高古
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。
太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。
典雅
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
洗炼
如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。
体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。
劲健
行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。
喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。
绮丽
神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。
月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。
自然
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。
真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。
含蓄
不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。
如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。
豪放
观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。
真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。
精神
欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳池台。
碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。
缜密
是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。
要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。
疏野
惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。
但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。
清奇
娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。
载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
委曲
登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。
似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。
实境
取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。
一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。
悲慨
大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。
大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。
形容
绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。
海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。
超诣
匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。
少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。
飘逸
落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。
御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。
旷达
生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。
花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。
流动
若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。
载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。
6《妇女解放》（毛泽东）
试析：毛主席写过很多四言诗，从主席对四言诗的理解可以看出，对平仄、对仗无过多要求，每句尾字押韵即可，这样才能做到行云流水、天马行空，前后呼应，层次分明。
《妇女解放》（毛泽东）
妇女解放，突起异军。两万万众，奋发为雄。男女并驾，如日方东。
以此制敌，何敌不倾。到之之法，艰苦斗争。世无难事，有志竟成。
有妇人焉，如旱望云。此编之作，伫看风行。
三、四言诗格律建议
四言诗从古至今均无统一的格律模式可循，可能是字数过少，若加以平仄、对仗、格律要求后，四字句子将有失作者原意，套用“五言”“七言”格律统一“四言”格式，创作难度太大，唯一的共同点是：每一句的尾字押韵（平仄韵均可）。为传承四言诗这一国粹精华，请诸诗家共同讨论，让四言诗在中国诗坛有一席之地，留存中华“诗源”的种子。
建议无平仄固定格式要求，每句尾字必须押韵（平仄韵均可），句子以对仗为佳。
一己之见，抛砖引玉，请诸位诗家不吝赐教、参与讨论！
年8月1日于北京，艾晓东
《古诗源》中华书局年出版，作者（清）沈德潜
《历代诗话》中华书局年出版，作者（清）何文焕
艾晓东，笔名风，广西南丹人，军校毕业，高级工程师，路桥建设者，晓东诗刊主编，晓东诗社社长，中华诗词学会、楹联学会会员。以白描写实，用白话入诗；所有作品皆为中华新韵。
自题：风作者：艾晓东(风)
来时无影去无踪，布雨兴云舞太空。过水掀翻千尺浪，入林奏响万株松。吹开春意花心动，撩尽秋情叶瓣红。若问此生何所有，五湖四海在囊中。
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