南席镇教门庄村是一个回族汉族混居聚集村，村子的起源要追溯到明崇祯十七年（年），那时有村民迁居至此，取名辛庄。清初年间，村民又迁居村南岗上，由于回民占多数且信奉伊斯兰教，最终改名教门庄村。
许多长葛人熟悉这个村，可能是因为他们村居住着回族、维吾尔族等少数民族，或许是由于他们村有远近有名的酱牛肉，或是吃过那家比脸还要大的马家烧饼，但很多人不知道的是这村还藏着一“民间博物馆”。
“不喜欢吃、不喜欢穿、不喜欢车，但看到老物件就走不动。”“民间博物馆”建造者马永辉说，“这里近千件老物件是我用十几年时间‘淘’来的，我的初衷是想打造一座自己想要的的文化殿堂。”
马永辉是开饭店的，这间两层的房屋是他在饭店隔壁开的收藏馆。年，他在自家饭店隔壁找了几间房子，经过简单装修，将多年来的收藏品搬了进来。他说他打算起名叫“民俗红色文化馆”，过段时间会挂上牌子。
10几年收集近千件老物件，“三顾茅庐”买抗美援朝军功章，80多岁老军人被感动后免费相赠
走进马永辉的收藏馆，就能看到两边玻璃展柜里及外面罗列的收藏品，这里有光绪年间的房契、地契和卖身契，清代刺绣、烟具、宝宝立桶等老物件。这些“古物”安静地躺在那里，仿佛在诉说着那个年代……
“这些藏品主要分为民俗文化、农耕文化和红色文化三大类，我收集比较多的是红色文化藏品。”马永辉说，我更喜欢收藏的红色文化藏品，大概是小时候受我爷爷影响，一直有这样的情怀和爱好吧。
马永辉的爷爷是20世纪50年代的军人，后来退伍回了家。年马永辉出生后便跟着爷爷长大，长到五六岁时，爷爷开始跟他讲自己当兵的故事，讲述那个年代，讲从前的战争和历史，也就是那个时候开始，爱国主义和红色文化在马永辉的心里扎了根。
“那时候爷爷还会把他收藏的钱币、银元等物件给我玩，我对这些东西爱不释手，后来家里看我对这些东西特别喜欢，长大一些后，爷爷奶奶就把家里收藏的玉蝉、玛瑙等东西给我让我收藏。”马永辉一边回忆一边走到展柜前，指着里面的一些物件说，“这个手表也是爷爷给我的，老上海牌手表，旁边还有他当年的党员证等物品。”
长期的耳濡目染，马永辉爱上了历史，也喜欢上了收藏。他和妻子马敏从小就认识，更是同学。在妻子看来，马永辉上学时候就和别人不一样，比如大家放学走在路上，看到地上有枚铜钱，所有人都不当回事，只有他开心得像捡到宝贝一样捡回家。
离开学校后，马永辉就跟随开饭店的父亲一起经营饭店。年，马永辉和马敏结了婚，结婚后马永辉开始到处寻找老物件。
在饭店工作之余，他就会骑着车在村子里转悠，遇到村里盖房子的，他会去房子废墟里翻，捡回来一些砖花、木梁，也会经常找村里老人请教，看谁家有年代久远的老物件就去买回来。
隔壁村有十几家收树的农户，马永辉找到他们，托他们在走街串巷收树时，如果遇到老物件就给他带回来。一来二去，方圆几里的村民都知道马永辉的爱好了，许多收废品的也会帮他留意哪里有老物件。
“收树的经常会去外地，有时候会去山西，你看到的一些老物件就是他们给我带回来的。”马永辉说。
靠着一边捡、一边买、一边问，马永辉收藏馆不断“壮大”。几年前，村里有人告诉他，在离村子30公里有位参加过抗美援朝的老兵。“具体哪个村不记得，当时我就和朋友开车过去找到那位老人，想买他的军功章。”马永辉说。
和一开始想的一样，老人直接拒绝了。马永辉深知，这么有意义和价值的东西，谁都不会轻易给别人。“怎么说呢，老人一辈子也没成家，一个人生活，没有孩子，他也知道这东西不会往下传了。后来我又跑了两趟，我说我也不是卖的，就是想买回来珍藏，想做一个展馆，给现在的孩子们讲述历史文化，也算是一个传承。”马永辉说，老人后来被他的想法和真诚感动，最后免费赠予了他。
每一个藏品背后都有它的一些故事，更有马永辉在找到它们时所经历的曲折过程，上门买物件被人拒绝、下雨天被人赶出来、遭到冷言冷语等情况一开始也经常发生，但每一次碰壁都没有令他退缩。他有一个专门的本子，记录着每一个买来的藏品的信息，年代、名字、用途、何时找到、什么途径得来等信息全部记录在册。这一坚持，到如今就是12年。
“我会经常给孩子们讲当年的历史，给他们看这些藏品，能让他们更加真实地去体会那个年代，铭记历史。”
“其实我一开始搞收藏是有私心的，因为我想让我的孩子多去了解一些历史。”谈起这些年的收藏路，马永辉说。
马永辉的两个孩子一个7岁、一个5岁，或许是想让孩子像自己小时候一样，除课本里学到的历史知识外，还能去亲自感受和了解真实的历史。于是他更多收集的藏品为红色藏品，有文史资料、文书档案、书报刊、连环画、字画、塑像、徽章、摆件、宣传画、电影画报等。
展柜里有一大块儿区域展示着二战时期的有关物品，有当时日本侵华战争时的战事报道、画册和照片，有战争时涌现的革命烈士事迹材料，也有战争时用过的物件。“我会经常给孩子们讲当年的历史，给他们看这些藏品，能让他们更加真实地去体会那个年代，铭记历史。”马永辉说。
年收藏馆建成之后，马永辉会在经营饭店同时，推荐客人们来隔壁参观，也和对面的学校一同组织学生们集体来参观，自己在一旁会当讲解员，为大家一一讲解每个收藏品背后的历史故事。遇到饭店忙的时候，马永辉的父亲马文才会代替他来为参观者讲解。
比起一开始的强烈反对，父亲马文才是这几年才开始转变的。
刚结婚的前两年，马永辉背着全家偷偷买老物件，因为那时候全家都不支持他做这件事。于是他私底下托人买，或者自己偷偷去寻找，买回来之后藏在老家和许昌的两所房子里。“一开始我根本不知道，有一次我去许昌房子那儿才发现，当时气死我了。”父亲马文才说，那时候我一气之下断了他的经济来源，怕他有了钱又去买。
可是这并没有阻挡住马永辉的热爱，他依旧到处去寻找老物件。马文才因为生气，那两年父子俩很少说话，就这样僵持着。
慢慢地，家里人看马永辉是真的喜欢这些东西，僵持不过，也慢慢接受了。老父亲不善言辞，从反对到支持也没有明确去说，而是用实际行动去表明他同意了儿子的行为。“那时我爸开始托他朋友帮我找老物件，他不说，但我知道他已经默许并且开始支持我了。”马永辉说，“现在家里都很支持，我妈和妻子会帮忙打扫收藏馆，我爸也会帮忙去给别人讲解。”
“虽然他的这些东西我都不懂，但人总要有个爱好，他喜欢就行了。”妻子马敏说，“结婚12年了，他每天除了忙饭店外，就是鼓捣这些东西，有时候都觉得他‘走火入魔’了，晚上做梦说梦话讲的都是这些。”
“不喜欢吃、不喜欢穿、不喜欢车，但看见老物件就走不动！”一开始买到假藏品，夜里偷偷哭，后来开始发奋学习
收藏馆二楼摆放着几张雕花床，还有一些老桌椅、茶壶、唱片机以及走街串巷的老物件，马永辉对这些个个如数家珍。
马永辉一边介绍，一边还会演示这些东西怎么用。他说他在闲暇之余会在自己的抖音平台发小视频介绍这些收藏品，为更形象真实地反映当时的年代，也为自己好玩，马永辉会穿上那个年代的衣服，拿着这些老行当，去还原曾经的场景，亲自去演示这东西的用途。
二楼还有一个房间专门摆放着“80后”和“90后”的“记忆”。头花、蝴蝶夹子、郁美净、汽水、存钱罐等小物件琳琅满目，作为“80后”，马永辉这些物品有着深刻的记忆，他走街串巷时就把这些小物品收集了起来。
一边参观一边惊叹，小编问道：“这些东西你都是咋找到的？太神奇了！”
马永辉说，这十几年的收藏之路走得并不顺畅，许多都是村里各家各户找来的，有的是拆老房子时捡的，还有托人从全国各地买来的，这些年来来回回也花了不少钱。尤其是刚入行时不懂，买到假藏品，白白损失了一笔钱。
“记得那时候被骗了，我晚上回来躺床上哭，哭完决定学习相关知识。于是我买书并从网上查，以及加入一些收藏的圈子，找专家请教。”马永辉说，那时候除了每天在饭店做饭，一有空闲就研究学习如何鉴定藏品、如何打造红色文化馆，晚上总是学习到半夜。
年，马永辉的藏品已多达六七百件，他开始着手打造收藏馆。为饭店和收藏馆两边兼顾，他在饭店的隔壁找了几间屋子，简单装修后把部分藏品搬了过来。由于是个人爱好，一开始很少有人知道这事，后来马永辉在自己的快手和抖音账号宣传发布藏品，平时也会主动和饭店的客人及村里乡亲介绍藏馆。
慢慢地，收藏馆的参观者多了起来，许多人从外地慕名而来参观，小小的“民间博物馆”逐渐有了人气。
“很多人出高价买我的东西，我都不卖。我不喜欢吃、不喜欢穿、也不喜欢车，但看见老物件就走不动。接下来我打算申报研学教育基地，让这个收藏馆发挥它应有的意义和作用。”马永辉说。
出品今日长葛