河南许昌，钟灵毓秀，名人辈出，自古就有“汝颍固多奇士”的美誉。数千年来，这里从许地到许国，再到许县、许昌、许州，起落沉浮，沧海桑田，但“许”字一以贯之，是终生印记，是永恒旗帜。
许昌为什么姓“许”
年7月28日，在许昌博物馆一楼“许之由来”展厅里，记者找到了答案：“许地，因上古高士许由在此牧耕而命名。许由率部族……至现在许昌、鄢陵一带牧耕，这一区域，遂称之为许地。西周初年，周王朝在许地封国，称为许国。秦汉时，以原许国地置县，始称许县。汉末以来，成为许都、许昌县、许州等都城或郡县、州府治所。”
原来许昌之“许”，源自一个叫许由的人。许由让这个地方得名“许”。
许由是何许人？
许由是上古时期的高士，尧帝时的一位贤士。他“斜膳不食，斜席不坐”，部落强大，贤名远播，淡泊名利。尧曾多次向他请教，后来想把君位传给他，遭到了他的拒绝。之后他率领部落沿颍水而下，隐居在许昌这块土地上，架木结草为庐，开始了刀耕火种的生活。日出而作，日落而息，过着自耕自食的生活，遂成了这一地域的主人，从而点燃起这里的农耕文明之火。
许由是许昌这块富饶沃土的开拓者，是许地文明的播种人，是许昌冠“许”之称的本源，是天下许姓的始祖。
“这面许由巢父故事铜镜是金代的，之所以叫‘故事镜’，是因为铜镜上面的图案栩栩如生，充满了故事性。”许昌博物馆保管部主任陈文利说。
金代许由巢父故事铜镜直径11.2厘米，缘厚0.2厘米，外形呈圆形，球形纽，镜缘有一裂纹。铜镜背面的纹饰图案十分精美，采用高浮雕技法，立体感强。铜镜上部峰峦叠嶂，祥云环绕，茅屋隐现，树木葱茏。最下方是奔腾不息的河流，河左侧上游的人身穿长袍，面朝向右方，屈蹲于水岸边，左手自然扶膝，右手做舀水洗耳的动作。右侧有一站立的人，面向舀水洗耳之人，似在交谈，又有牵牛离去之意。人物、流水、树木、茅屋、山峦、祥云，犹如一幅优美的古代写意人物山水画。
许由巢父故事铜镜图片由许昌博物馆提供根据历史记载，结合铜镜之画面，可推知左侧洗耳者为许由，右侧牵犊者为巢父，山峦树木象征着隐士隐居的深山老林。
许由巢父故事铜镜属于人物故事镜的一种。我国古代人物故事镜的发展始于战国，流行于隋唐，盛行于宋，衰落湮灭于明清。截至目前，以许由巢父故事为题材的铜镜的考古资料最早见于年长沙市桃花岭中南工大M1晚唐墓，墓中出土的铜镜呈亚方形，镜面铸有两组四字铭文，左侧为“巢父牵牛”，右侧为“许由洗耳”，纽下方是河流。
铜镜“讲”了什么故事？
许由为何被奉为“隐士鼻祖”？
许由为躲避尧的禅让，带领氏族沿颍水而下，来到了今建安区东、鄢陵县西南一带。他和大家一起架木结草、驱逐野兽，使用笨拙的石器，用勤劳的双手在这片荒蛮土地上进行耕种。许由不图名利、吃苦耐劳，带领氏族开垦许地。于是，人们把许由氏族开拓的土地叫作“许田”，活动的地域称为“许地”，牧耕居住的地方尊为“许由村”“许由岗”“许由寨”，还以许由的姓名对禹州的许由台、许由庙进行命名，以他的事迹对鄢陵的洗耳河、魏都区七里店村的许由挂瓢处等地进行命名。
许由画像图片由许昌博物馆提供许由的足迹自东向西踏遍现在许昌市辖区的鄢陵县、建安区、魏都区、禹州市、长葛市。至今许昌大地上还留有许田、许田村、许由村、许由寨等遗迹。许由去世后许地人民为感念他、怀念他，在鄢陵县陈化店镇许由村村西修建了许由冢。
许由牧耕于“许”的古老故事，在民众中世代相传。古时候曾有先贤圣哲有感而发：“追名逐利心烦事，多少英雄有谁知。世事烟云匆匆过，高士许由使人思。”许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬。（许昌报业传媒集团全媒体记者毛迎）
（原载于年7月30日《许昌晨报》5版）