花都鄢陵人，每天早上发布鄢陵大事！
追忆史光里的鄢陵
鄢陵历史悠久
从周武王分封陆终第四子求言于此
得名古鄢都国至今
在这片古老土地上
发生了无数波澜壮阔的历史故事
今天，跟着小编一起
了解一下鄢陵十大历史典故吧~
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十大历史典故
01彭祖养生，彭店“中华长寿之乡”
传说彭祖为上古帝王颛顼的孙子。他在八百岁的时候去看黄河“八百年一澄清”的奇观，途经鄢陵，被这里奇花异木的优美环境迷住，就在这里居住下。
彭祖的养生之道一是服气法和导引法，即通过吹嘘呼吸，吐故纳新，用天地中的精气排出身上的污秽;二是饮茶，鄢陵的茶文化源远流长，老红汤远近闻名。只有鄢陵陈化店的水才能泡出具有独特口味的老红汤，因为这里的水水质清冽、甘甜纯正、富含人体必需的矿物质和微量元素。
在彭祖的传授下，这里的长寿老人越来越多，鄢陵人们为了感念彭祖，建起了祠堂、立起了碑碣。明正统年间，鄢陵知县吴颇主持建设彭祖祠，并在每年农历六月六日举行祭拜大典。
02
郑伯克段于鄢，开启孝文化之先
《春秋左传》中记载:郑武公娶妻武姜，生下庄公和共叔段，武姜偏爱共叔段。庄公即位后，武姜请求封给太叔段京邑，庄公答应了。大夫祭仲说，京邑城墙不合法度，恐怕有所不利。如不及早处置，必生祸端。庄公说，多行不义必自毙，等着瞧吧。
不久，太叔段使原来属于郑国的边邑归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办?”庄公说:“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
后来，太叔段谋反偷袭郑国，武姜打算开城门作内应。庄公说:“可以出击了!”便命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。太叔段逃到共国。庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说:“不到黄泉，不再见面!”
但随即后悔了。有个叫颍考叔的，庄公赐给他饭食。颍考叔把肉留着，打算带给母亲尝尝。庄公说:“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有!”随即把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔便让他挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，便不算违背誓言。庄公依了他的话，从此与武姜恢复了从前的母子关系。
03布衣之怒，唐雎不辱使命
唐睢，鄢陵唐庄人，战国时期安陵国一位忠贞爱国的大臣。《战国策·魏策四》上记载:秦王派人对安陵君说，打算用方圆五百里的土地交换安陵。安陵君说，我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！秦王很不高兴，因此安陵君就派遣唐睢出使到秦国进行交涉。
秦王恐吓唐睢说，先生曾听说过天子发怒的情景吗?天子发怒，数百万人血流成河。唐睢说，大王曾经听说过布衣之怒吗?专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在我将是不怒之怒的第四个人，假若有胆识有能力的人被逼一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓将要穿丧服，现在就是这个时候。说完，拔剑出鞘立起。
秦王色变，直身而跪，向唐雎道歉。我明白了:韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您啊!
唐睢运用胆识和智慧，最终保卫了自己的国家。
04
舍生取义，缩高存天理杀身成仁
缩高是战国时期安陵(今鄢陵)人，以忠义著称。《战国策》中记载:奉军将领蒙骜伐韩，占领管城(今属郑州)后，又乘胜攻打魏国。魏安釐王派信陵君退敌。信陵君求救于赵、燕等诸侯国。因信陵君颇有贤德之名，燕、赵等国纷纷发兵救援，一举击败蒙骜大军，并追赶蒙骜的残部至秦国的函谷关下，得胜而还。然而管城仍被秦军占领，信陵君便下令攻城，久战不下。
信陵君得知管城守将为安陵人缩高之子，便派使者告诉安陵君，让缩高去攻管城，并答应封其为五大夫。缩高却不为所动:“叫我去攻管城，是“父攻子守，人大笑也;见臣而下，是倍(背)主也。父教子倍，亦非君之所喜。”
信陵君闻讯大怒，对安陵君说:“安陵如同魏国的领土，管城攻不下，秦国援军一到，魏国必危。您快把缩高捆缚送来。否则，我将统帅十万大军到安陵城下。”安陵君则说:“我的先君成侯在接受魏襄王命令守安陵时，襄王亲手把‘大府之宪’交给先君。其上篇日:‘子弑父，臣弑君，有常不赦’。缩高不接受禄位，乃‘以全父子之义’，而您却要我抓捕他。这是让我违背襄王的诏令，废大府之宪，我死也不敢这样做。”
得知事情陷入僵局，缩高思忖再三，决定以死明志。于是，他来到魏国使者的住处，说明誓死不攻管城的想法后，突然拔出佩剑，刎颈而死。信陵君做梦也没有想到缩高会因此而自杀，不禁后悔万分。他急忙穿起白色的丧服，以示哀悼。接着又派使者向安陵君谢罪，并厚葬了缩高。
05
晋楚之战，攻弱避坚战役典范
春秋时期，晋楚两国在鄢陵进行了一次著名的战役，被后世称作鄢陵之战。这是晋楚争霸最后次主力军队的会战当时，楚人请使郑国叛晋归楚，唆使郑国进攻晋国的盟友宋国。五月，晋厉公与齐鲁卫等国相约伐郑，楚共王领兵救郑，两军相遇于鄢陵。楚军采用以往的策略，在黎明时突然逼近晋军营垒，晋军营前有大片泥沼。晋军填井平灶，疏散行道，列队应战。
楚共王见晋军兵力薄弱，遂率中军进攻，遭到抗击。共王伤目，中军后退,晋军乘势猛攻楚左、右军。追击中晋下军将军韩厥数次几乎生擒楚王。激战自晨至暮，俘获了楚王儿子公子茷。楚军伤亡惨重，只得暂时收兵，在夜间补充士兵，准备鸡鸣再战。后因主帅子反醉酒，不能商议军机，楚军被迫夜遁。子反因贻误军机自杀。直到战争结束，鲁、卫两国都未发一兵一卒，晋军在回师的时候，齐国的盟军方才赶到。
鄢陵之战使晋国巩固了霸业，楚国被削弱了霸权。晋军创造的攻弱避坚的战术，成为古代战争中的范例。
06
许由洗耳，许氏发源地
许由是尧舜时代的隐士。尧帝听说了他的贤良之名，打算把帝位让给他,然而许由钟情于山水自然,修心于远天厚土，根本无意于官场高位,所以,不但拒绝了尧的请求，甚至连夜逃进箕山，隐居不出。
尧帝以为许由是谦虚,再次派人去请。许由更加不耐,跑到颍水边掬水洗耳，觉得红尘俗世玷辱了他的耳朵,想找个清静的地方居住。
那个时候，他知道了鄢陵,知道这里四季分明，泉甘土肥、历史文化积淀深厚、具有众多的自然景观和人文景观。于是,便沿着颍水，东望平原沛泽，来到鄢陵许由寨隐居，过着“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力与我何由哉”的自得生活。据传，许由情操高尚，大公无私、忠实纯笃、和睦众臣、“斜席不坐，斜膳不食”，一身清节，人称高士。
从此，许由高风亮节的贤名一传天下。
他的子孙在鄢陵、许昌一带繁衍生息，这里至今还有他居住的遗址——许由寨。这里不仅遗存有他当时生活的遗址，还有墓冢一座，是华夏许姓的发源地，每年都会有大批的海外许氏后裔前来寻根问祖。07
甘罗古柏，少年宰相墓葬地
甘罗是鄢陵的一个村名，也是一个人名。《史记》里有《樗里子甘茂列传》:“甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。”
甘罗从小就机智敏捷，能言善辩。有一次，甘茂上朝回来唉声叹气，甘罗问爷爷有什么为难事?爷爷告诉他，秦王要满朝文武找公鸡下的蛋。甘罗听后说，我明天替你上朝，可说服秦王。第二天，秦王看到甘罗替爷爷上朝，问他爷爷为什么不来。甘罗从容的回答，爷爷在家生孩子，来不了。秦王听了哈哈大笑说，甘罗小孩子胡言乱语。甘罗说，公鸡下蛋和男人生孩子不是一样荒唐吗?秦王听后，让大臣找公鸡蛋的事只得作罢。
甘罗村，位于鄢陵柏梁古蔡河河湾内侧。全村张姓居多，很早的时候叫张湾。传说古时候，从附近一条大河的上游漂下一具柏木棺木，上镌“上卿甘罗之棺”的字样。村人感念甘罗年少聪慧，便捞棺而葬之，立庙植柏，年年供奉香火。据传，连墓带寺，占地亩，楼阁门阙宏伟壮观。
光阴荏苒，岁月如梭。尽管战火纷飞，朝代更替，而甘罗墓尚存，甘罗古柏依然根深叶茂，拔地而立，气冲霄汉。其中有一颗汉柏，三人合抱有余，树冠如盖。远眺好似一蹲雄狮，泰然而处;近看树形奇特，蔚为壮观。向上看是五股穿心，侧股盘曲而立，中股是挺拔而起，直刺云霄，枝繁叶茂，阴翳蔽日;向下看好似九龙盘根，根根皆是盘桓人地稳若馨石。根上部露出地面部分，还生长着奇形怪状的图案，似鹿似马，似蛇似龙，似猫似虎,似鸡似凤，气象万千，难言其状。所至游客，无不称奇。
甘罗柏是鄢陵一大景观，明代以后被定为鄢陵八景之一，被誉为“甘罗嘉树”。
08
尹宙碑，恭贤文化留千古
尹宙,汉代时鄢陵人。家族中人世代为官。他本人历任六种不同级别的官职，具有“温良恭俭之德"，聪明爱学，博通经传。他“立朝正色，进思尽忠，举衡以处事，清身以历时，高位不以为荣，卑官不以为耻”。在官场生涯中尽职尽责，严于律已、宽以待人，与同事和谐相处，是当时最优秀的“公务员”。
他不以官位的变迁而思想波动，是当代为官者的楷模。值得一提的是现藏于鄢陵孔庙遗址的《尹宙碑》，有极高的文物价值，是东汉隶书成熟时期的代表作之一。
《尹宙碑》全称《汉豫州从事尹宙碑》，又名《尹宙碑额》，东汉熹平六年(年)四月立。碑高八尺一寸，横三尺九寸，字共十四行，满行二十七字。
其笔法灵动韵致，行笔一波三折，结构疏阔清朗、笔姿雄浑，结体顾盼有神，若群鹤起舞，堪称汉碑中的上乘之作，实为汉代隶书的一朵奇葩，广为古今书法家所临摹。书法方整浑穆，万经《分隶偶存》评其为“汉碑之尤者”。
09
曹操马踏青苗，“割发代首”正军法
东汉末年，曹操将汉献帝迎驾许都，“挟天子以令诸侯”。为巩固在北方的地位，在鄢陵实行屯田:为保护农田，下令军队出行时不准踏坏庄稼，违反者斩。但在望天台附近视察时，他本人因马惊而踏入了田地，损毁了一些青苗。
为严明军纪，兑现承诺，曹操拔剑割下一绺头发交给军政官，令他向全军宣示:“丞相犯了军令，斩发代身以儆效尤”。
抗日战争时期，毛泽东同志在抗日根据地开展“大生产运动”就是效仿了曹操屯田的做法。现在，人们觉得剪头发是件很正常的事，可是，古代人认为:头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。
10
朱明天下鄢半朝，鄢陵自古多豪才
金元时期，鄢陵士民多避乱江南，田地荒芜。此地遂成僧侣的乐园，百余年间，各路僧侣道士在这里修建寺观30余座。至明朝建立人口逐渐增加，大批山西移民迁此定居，各行各业才渐渐繁荣起来。文化教育尤为突出，政府也开始重文崇武，蔚然成风。历久习练，少年开慧，人才济济，英才辈出，逐渐成为一个“重视教育、跻身科举”的地方。
明朝万历47年，朝廷举行全国会试，当时只有5.2万人的鄢陵同榜有5人中进士，时称“一榜五进士”。自永乐至崇祯年间，鄢陵就有60余人中乡试，18人中进士。其中，以兵部尚书梁廷栋为代表的鄢陵籍官员遍及朝野，朝廷权力机构六部中，鄢陵人在四部中都身居要职，故有“朱明天下鄢半朝”之说。
鄢陵文脉衍传，文风昌炽，丰厚的传统文化基因和勤劳自勉的学风一直延伸至今。鄢陵自古多豪才的说法，名不虚传。
嘿！我就知道你在看?~
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